华夏诗魂:李世民倡扬学佛法的启示

作者:    2019-12-04 10:14:56   146 人阅读  632 条评论


【原诗】
鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。
龙蟠梵质层峰峭,凤展翎仪已捲收;
正觉印同真圣道,邪魔自闭绝蹤由;
儒门弟子应难识,穿耳胡僧笑点头!

这首诗录自《霍山志》,广胜寺内,有清代刻镂的诗碑。

广胜寺在山西省南部霍山山脉的南麓,建于东汉建和元年(147年),是我国着名的佛寺。其寺内飞虹琉璃塔、保存完好的金版大藏经、元代戏曲壁画:这是寺内现存的「三绝」,闻名遐迩,是现代着名的旅游景点。

李世民信奉佛教,在位期间,曾以天子之尊,拜谒过广胜寺。这首着名的讚颂佛寺的帝王诗,当作于这次拜谒之时。

诗的首联,描写寺的形胜与在佛教中的尊贵地位。「鹤立蛇行」:形容寺周围山势的雄伟、壮观。「五天文字」:是指由印度传来的佛教经典。从外观的形胜与内部珍藏的经卷,显示出佛寺的重要地位。「五天」:指印度,我国旧称东、西、南、北、中印度。

颔联「龙蟠」、「凤展」二句,描写寺庙雕樑画栋,以龙凤为装饰,形容其华丽。

颈联则进一步写佛事活动,说的是:悟彻了佛家的真谛,才能走上「圣道」;一切邪念,自会断绝蹤迹。

尾联,归结全诗,点明:奉行孔孟之道的「儒门弟子」,应当克服困难,认真学习和信奉佛学。「穿耳胡僧」:即波斯人高僧吉藏,他会向你点头微笑,表示对你们来学佛法的热烈欢迎。

全诗浑厚凝重,庄重典实,结构完整,格律严谨。

唐太宗李世民,对着名佛寺作了热诚的讚颂。从一位天子的口笔中,反映出唐代初期中国社会,对佛教的重视和敬信以及盛行之因。这诗有很高的社会认识价值和从事社会学研究的重要内涵。

为甚幺唐代能出现光耀千古的贞观之治呀?为甚幺唐朝能人心向善、道不失遗、国富民丰、长治久安呀?这难道与李世民倡扬佛法无关吗?

大家都来想想看!想明白了的人民、民族和国家,便都有美好的未来。

法轮常转,佛法无边。「佛光普照,礼义圆明!」